Християнська символiка

В православной церковной традиции Крест Христов как символ нашего искупления от греха, смерти и дьявола имеет свои разновидности. Один из самых богатых на символику - крест схимнический “Голгофа”. Надписи и криптограммы на нем в древнерусской традиции были гораздо разнообразнее, чем на греческих крестах. С XI века под нижней косой появляется символическое изображение главы Адама, погребенного, по преданию, на Голгофе (по-евр. - “лобное место”), где и был распят Господь наш Иисус Христос. “На том месте, где я буду погребен, будет распято Слово Божие и оросит Своею кровию мой череп”, - пророчествовал праотец Адам. Эти его слова проясняют сложившуюся на Руси к XVI веку традицию производить около изображения “Голгофы” следующие обозначения: “М.Л.Р.Б.” – место лобное распять бысть, “Г.Г.” – гора Голгофа, “Г.А.” – глава Адамова; причем кости рук, лежащие перед главой, изображаются так: правая на левой, как при погребении или причащении. Буквы “К” и “Т” означают копие сотника Лонгина и трость с губкой, изображаемые вдоль креста.

Над средней перекладиной помещаются надписи: “ІС”, “ХС” - имя Иисуса Христа, а под ней: “НИКА” – Победитель; на титле или около нее надпись: “СНЬ” “БЖІЙ” – Сын Божий или аббревиатура “І.Н.Ц.И.” – Иисус Назорей Царь Иудейский; надпись же над титлой : “ЦРЬ” “СЛВЫ” – Царь Славы. Такие кресты положено вышивать на облачении великой или ангельской схимы; три креста на парамане и пять на кукуле; на челе, на груди, на обоих плечах и на спине. Крест “Голгофа” также изображается на погребальном саване для мирян, который знаменует сохранение обетов, данных при крещении, подобно белому савану новокрещаемых, означающему очищение от греха.