Традицii Свята

ПАСХА ХРИСТОВА

ИСТОРИЯ И ТРАДИЦИИ ПРАЗДНОВАНИЯ НАЧ. XX ВЕКА

– Воскресение день, просветимся торжеством!

Первый и самый великий Праздник в Новозаветной Церкви – это празднование Пасхи или Воскресения Христова.

ВОСКРЕСЕНИЕ ХРИСТОВО

В утро третьего дня по смерти Христовой произошло великое землетрясение, и Господь расторг врата адовы и Своим божественным всемогуществом воскресил Своё человечество и положил основание нашему воскресению. Сошёл с неба ангел и возвестил людям о воскресении Господа. Отвалив камень, он открыл свободный доступ ко гробу мироносицам и апостолам. Утром рано, когда было ещё темно, спешили благочестивые женщины ко гробу, чтобы помазать миром тело Спасителя. Одна из них, особенно любящая и благодарная, Мария Магдалина, первая приходит к пещере и видит: камень взят от гроба. Подавленная мыслью: где же Господь, – она устремляется к апостолам Петру и Иоанну. "Унесли Господа", – сказала им. Те пошли осмотреть пещеру и нашли только одежду Его и не знали, что это значило. Прочие же мироносицы, пришедшие ко гробу вскоре после Марии Магдалины и бывшие ранее этих апостолов, входят во гроб и слышат от ангела: "Что вы ищите живого между мёртвыми? Его здесь нет, Он воскрес. Вот место, где Он был положен. Идите скорее, скажите ученикам Его и Петру, что Он воскрес из мертвых, и предваряет вас в Галилее; там Его увидите" (Мф. 28,1-7). Через время опять подошла ко гробу Магдалина и горько заплакала. Вот свет некий мелькнул в пещере: она видит двух ангелов, в белом облачении сидящих: одного у главы и другого у ног, где лежало тело Иисуса. Они сказали ей: "Жено! Что плачешь?" – "Унесли Господа моего, и не знаю, где положили Его!" В это время она оглянулась назад и увидела Иисуса, но не узнала Его и приняла за садовника. Господь говорит ей: "Жено! Что плачешь, кого ищешь?" Мария сказала: "Господин! Если ты взял Его, скажи мне: где положил Его, и я возьму Его". – "Мария!" – сказал ей воскресший Христос. По этому слову Мария узнала Господина, бросилась к ногам Его со словом: "Раввуни!" – "Не прикасайся ко Мне, – сказал ей Господь, – а иди к братии Моей и скажи им: восхожу ко Отцу Моему и Отцу вашему и Богу Моему и Богу вашему". Такова евангельская история о Воскресении Христа.
 

ЗНАЧЕНИЕ ВОСКРЕСЕНИЯ

Пасха есть день радости христианской: Христос воскрес из мёртвых, Смертию смерть, поправ и сущим во гробех живот, даровав (тропарь Праздника).

Для жизни созданы мы, и будем жить в этих же самых (но, преображенных) наших телах: будем жить вечно. Какая радость и утешение для нас, смертных! Чего же, после этого, бояться смерти? Преемственность дня и ночи, обновление природы весной, – всё это создано для того, чтобы наглядно и живо представить нам наше будущее воскресение.
 

ПОСТ И ПАСХА

Великий пост, предшествовавший Пасхе, круто менял образ жизни городов и сел. В течение всей первой недели Поста запрещались всякие развлечения, театральные представления и музыка. Из общественных мест функционировали только бани. "Кругом, – вспоминает современник, – делалось тише, скромнее, даже говорили и смеялись на улицах не так громко, и не было видно пьяных. А дома за столом – капуста кочанная с маслом, суп грибной... и уже нет мяса и в помине. Утром за чаем – сахар постный разноцветными кубиками, изюм, в корзинке румяные из теста жаворонки с черными глазами из коринки. И еще хлебные кресты. Это все предвещало разлуку с долгой, суровой зимой".

Канун самой строгой последней недели Поста – Страстной, когда уже чувствовалось весеннее обновление, – приходится на Вербное Воскресенье, праздник Входа Господня в Иерусалим. В православных храмах во время литургии происходило освящение веточек вербы – напоминание о пальмовых ветках, которыми устилали путь Спасителя в столицу Иудеи. В городах на площадях (по всей империи: от Финляндии до Кавказа) открывались рынки, например в Москве на Красной площади прозвали "Вербой". Здесь в ларьках и палатках продавали всякую всячину: глиняную посуду пасхальные игрушки, образа, бумажные цветы и вербу. Ею, вишнево-пушистой, с золотистыми вербешками, полны были и сани пригородных крестьян. Каждый стремился приобрести несколько веточек, чтобы дома положить за образа до следующей "Вербы". Площадь была полна народа: одни что-то покупали, другие только гуляли и глазели. В толпе – смех, шутки, балагурство. Высоко в воздухе, над головами гуляющих, летали большие связки разноцветных воздушных шаров, их охотно покупали для детей, а иногда забавы ради отпускали под облака. Красивое зрелище взмывающих вверх шаров привлекало внимание, многие потом недосчитывались своих кошельков, часов и бумажников.

Ближе к праздничному дню начинались хозяйственные хлопоты. Магазины наполнялись товарами, в бесчисленные лавки ввозились сотни свиных окороков, битых индеек, гусей, цыплят; в подвалах еле успевали опорожнять винные бочки; в торговых оранжереях была давка от покупателей, цветущие махровые сирени, гиацинты и ландыши дня за два до праздника в изобилии разносились в корзинах... Люди убирали дворы, скребли и чистили дом, ходили в баню, закупали провизию, заготавливали пышные куличи и творожные пасхи и, конечно же, красили яйца. Для крашения яиц применяли фуксин, луковую шелуху, яркие обрезки шелка. При этом пасхальные яйца в разных местностях отличались своеобразием рисунка. На одной из этнографических выставок начала прошлого века было представлено около 800 расписных яиц из разных мест России! Не говоря уже об украинских "пысанках", их вычурные узоры удивляют нас и сегодня. Крашеные яйца в корзинах ставили обычно в столовой на окошке и "христосовались" со всеми домочадцами и гостями, приговаривая: "Пусть ваша жизнь будет кругла, как яичко" (т.е. без сучка и задоринки). И даже в витринах магазинов, детям на радость, появились карусели с яичками и тихо кружились, мелькая то пунцовым светом, то зеленым, то белым атласным... В витринах же булочных и пекарен красовались куличи. И таблички: "Принимаются заказы на пасхи и греческие бабы". Но как ни хорош кулич от Филиппо-Мрикосова, в церковь несли освящать только собственного приготовления, ведь дворяне, купцы и ремесленники – исстари любили не купленное и угостить не купленным. Поэтому для хозяек наступала страда – надо было испечь куличи, приготовить пасхи из творога, масла и сметаны на всю семью, которая порой состояла из двух десятков человек. А еще "парадная" пасха для гостей, пасха для слуг, для бедных родственников. Да и "священные" пасху и кулич надо было приготовить такими, чтобы всем хватило по кусочку на каждый день в течение всей Светлой седмицы. Задача и кулинарная, и математически сложная! Кроме этого готовились еще и пасхи "для еды": вареные и невареные, сметанные и творожные, шоколадные и фисташковые. Вкусны были и куличи, делавшиеся солидных размеров. "На пуховых подушках, чтобы не проваливались, – вспоминает современник, – лежат огромные куличи, прикрытые розовой кисейкой, остывают. Пахнет от них сладким теплом душистым".
 

ПРАЗДНОВАНИЕ ПАСХИ

А как весело было ходить в пасхальную неделю по гостям – "пасху сливочную пробовали у дьячка со всякими цукатами, потом у псаломщика кулич ели... у Домны Парфеновны полон стол пасхальный... У ней шоколадную пасху пробовали и фисташковую и бабу греческую – ну закормила..." Пасхальное утро начиналось с веселого перезвона церквей – "просыпаюсь радостный, меня ослепляет блеском, и в этом блеске веселый звон... сразу не могу понять, отчего такой блеск и звон и вдруг вспоминаю: да это Пасха! Яркое утро – солнце и пасхальный звон!". В каждом городе звон продолжался почти целый день. Всех желающих звонить – Пасху славить – пускали на колокольни. Повсюду устраивались красочные и шумные зрелища. В балаганах ставились незатейливые исторические драмы и комедии, кричали петрушки, на бульварах гремели духовые оркестры, взлетали качели, крутились карусели. В разукрашенном флагами и гирляндами Манеже на открытых подмостках выступали фокусники, акробаты, куплетисты и хоры песенников. Иногда на пасхальной неделе открывалась цветочная выставка. Вся внутренняя площадь Манежа была в цветах, клумбах, декоративных растениях и благоухала разнообразными ароматами... Не обходилось и без традиционного катания на лошадях – очень любили щеголять породистыми рысаками. Немало было и любителей верховой езды, и в их числе генерал-губернатор, сопровождаемый блестящей свитой. А на всем протяжении разъезда стояло множество зевак, любовавшихся красивым зрелищем. По старому обычаю в эти дни разносились дары бедным и неимущим, родственникам и совсем не знакомым людям в богадельни, сиротские приюты, больницы и тюрьмы. Не обделялись и нищие странники – ведь в народе говорили, что "от Пасхи до Вознесения странствует по земле Христос с апостолами, испытывая милосердие и доброту каждого".