Свято i молодь

БЛАГОДАТЬ БОЖЕСТВЕННОГО МЛАДЕНЦА

После Филипповок наступают радостные дни Христова Рождества. Как мудро поступила Церковь, приготовляя верующих к переживанию трех чистых радостей, какие приносят с собою праздничные воспоминания. Как мудро поступила Церковь, приготовляя к этим дням верующих подвигом Поста. Плоть утончилась, дух получил большую волю, внутреннее зрение обострилось, и душа, подготовленная телесным воздержанием, очищением совести и трапезой Христовой к восприятию благодати Праздника, трепещущая, ожидает сошествия в мир Христа.

Тот, кого Бог привел быть во Святой Земле и стоять в пещере, где родился Спаситель, где гирлянды неисчислимых неугасимых лампад озаряют впадину скалы, в которой был положен родившийся Бог, тот не забудет до смерти этого священного места. В полу сложенные из драгоценного металла слова: "Здесь Слово стало плотью". И слово человеческое цепенеет на этом месте воплощения Слова. Хочется распластаться на этом месте, слиться с ним, уйти в эту скалу на которой лежал Младенец Христос, истаять, исчезнуть в порыве безграничной благодарности и волнующего трепетного благоговения. Хочется собрать сюда огни всего мира, но так, чтоб они светили робким светом, тускнея пред Небесной славой пришедшего в мир на унижение Младенца.

Господи, ведь все это было тут, в укрытии из дикого камня!.. Сюда Ангелы привели пастухов, запевши им над их стадами новую песню прощения и мира. Сюда вела таинственная звезда Вифлеемская волхвов из дальних стран с их дарами. Здесь родившемуся в нищете Богу в ту холодную ночь послужили созданные твари, и вол с ослом согревали Младенца своим дыханием. Здесь лежал Он на горке из соломы, на которую сменил непоколебимый, раньше веков и создания миров, вознесшийся вековечный Престол Свой. Здесь начало Его жертвоприношения и всех Его обетований.

Душа немеет... И как понимаешь, что здесь стремились жить и кончить свои дни такие великие люди, как знаменитый Иероним, покоящийся в нескольких саженях отсюда, в подземном храме, под кровлей общего Вифлеемского святилища, и знатные римские женщины, его ученицы.

У нас, в далекой Руси, соблюдается в рано гаснущий день ожидание первой звезды. Звезды Вифлеемской, до появления которой обыкновенно не едят. В церкви иной чин службы, как будто нет мочи ждать дольше этого великого часа, и в тропарь и кондак верующим дается дорогая весть: "Рождество Твое, Христе Боже наш, возсия мирови свет разума, в нем бо звездам служащий звездою учахуся Тебе кланятися, Солнцу правды, и Тебе ведети с высоты Востока". И как особенно звучит древнее чудное, хрустальное простотой своей Евангельское сказание о Христовом Рождестве, и как умилителен этот тихий, своеобразный распев кондака, в котором в кратких словах выражена поэзия этого дня: "Дева днесь Пресущественнаго раждает, и земля вертеп Неприступному приносит; Ангели с пастырьми славословят, волсви же со звездою путешествуют; нас бо ради родися Отроча Младо, превечный Бог".

Какая красота в этих словах великого Дамаскина, какая смелость и глубина благоговения! Ночь Рождества длится и длится... Разошедшиеся из храмов люди отошли на отдых, а по миру ходит благодать Божественного Младенца. И вступает Он туда, где готовы принять Его, входит в дом тех христиан; которые рассказывали своим детям, что ночью прийдет посетить их Младенец Христос и принесет им игрушки. Входит в келлии подвижников, стоящих на молитве, и даёт им живую весть о Себе. Стучится в те сердца, которые еще не узнали Его, или знали и забыли, и старается всех привлечь к Себе...

...Живи на земле, повелевай, царствуй и побеждай, Младенец, родившийся в ночи в тихом Вифлееме!

    *Евгений Николаевич Поселянин, (настоящая фамилия Погожев, 1870-1931), известный православный писатель, автор замечательных книг, посвященных святым подвижникам. Погиб в застенках богоборцев, как исповедник веры Христовой.