Новинки видань i кiноiндустрiї

ВІРА І КУЛЬТУРА
вам дуже радить:

ПОЧИТАТИ

"ЮСТИНИАН ВЕЛИКИЙ – ИМПЕРАТОР И СВЯТОЙ"

Геростергиос А. / Пер. с англ. прот. М. Козлова. – М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2010. – 448 с.: ил.

Эта книга греческого богослова Астериоса Геростергиоса представляет собой богословско-историческое исследование религиозной политики Юстиниана Великого. Основана на богословских сочинениях, письмах и религиозно-законодательных произведениях Юстиниана и на сочинениях его современников, а также на исследованиях греческих, латинских, английских, немецких, французских и итальянских ученых прошлого и настоящего.

Провозгласив христианство государственной религией, император создает новый тип общественных отношений – симфонию, что означает взаимную поддержку и ответственность государства и Церкви.

Император Юстиниан предстает как верный и преданный член Православной Церкви, опытный богослов, лучший среди богословов своего времени, игравший значительную роль в формулировании и проведении в жизнь священных канонов, как защитник, покровитель и хранитель догматических истин Православия и Священного Предания, покровитель монашества, великий филантроп, основатель многих церквей, монастырей и благотворительных институтов (сиротских домов, богаделен, приютов, больниц) и как святой.

Художественно выполненный перевод этого богословского исследования делает его увлекательным чтением не только для воцерковленных читателей, но и для всех, кто интересуется историей великой Византии.
 
 
 

"ВИЗАНТИЗМ И СЛАВЯНСТВО"

Леонтьев К.Н./Предисл. И. Ковыневой; комм. свящ. Александра Задорнова. – М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2010. – 280 с. – Серия "Заветные мысли".

Константин Николаевич Леонтьев (13.01.1831-12.11.1891) – выдающийся русский мыслитель, писатель, литературный критик и публицист, принявший в конце своей жизни постриг в Оптиной пустыни. Будущее России видел в сохранении традиционного Православия, сильной государственности самодержавия и эстетизме народной старины. Его главное произведение "Византизм и славянство" обрело заслуженное признание как веха российской исторической мысли.

В книге сохранены авторские курсив и пагинация.

В этом произведении автор с необычайной ясностью мысли обосновывает опасность современного положения России, стоящей на пороге принятия всеразрушающих буржуазно-либеральных доктрин Великой французской революции, и "просвещенческого" идеала человека – борца за всесословное равноправие, плотскую свободу и утопическую идею земного всечеловеческого благоденствия.

Противопоставляя этим идеям византийскую симфонию Церкви и государства, особенно подчеркивая церковность всех слоев населения, Леонтьев провозглашал традиционно воспринятый от Византии династический монархизм в качестве оплота Православия и эстетизм культурных национально-традиционных форм, в которых он видит единственную возможность независимого пути развития Российского государства, самобытного, сильного, живущего своим умом. Охранительным средством от революционных потрясений, грядущих с Запада, Леонтьев считает союз России со странами Востока.
 
 
 

"ДОМ ХРИСТИАНИНА"

Иеромонах Иов (Гумеров), священник Павел Гумеров. Дом христианина: Традиции и святыни. – М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2010. – 64 с.: ил. – Серия "Таинства и обряды".

Понятие церковности предполагает не только участие в Таинствах и знание Священного Писания, но также полное изменение всего уклада жизни в соответствии с церковными традициями: правильное отношение к святыне, молитва, убранство дома, благочестивое поведение и воспитание детей и пр. Предлагаемая книга освещает эти темы и будет интересна не только для малоцерковного, но и для воцерковленного читателя.

C глубокой древности дом для человека был не только строением, в котором он стремился отдохнуть от трудов, укрыться от губительного холода, нестерпимого зноя или от насилия. Дом давал возможность человеку на маленьком пространстве огромного мира реализовать данную Творцом свободу воли и создать тот мир, который соответствует его духовно-нравственным ценностям, потребностям и привычкам. Построить дом означало не только положить основание и воздвигнуть стены, но и создать очаг, родить детей и воспитать их верующими и нравственно здоровыми людьми на примерах добродетели.
 
 
 

"ЗАКОН БОЖИЙ",

Синодальний видавничий відділ УПЦ. Звичайним друком та шрифтом Брайля для людей з вадами зору, 2010.

В Українському домі відбулася презентація двох видів видань "Закону Божого". З благословення Блаженнішого Митрополита Київського і всієї України Володимира, митрополита Луцького й Волинського Нифонта та за підтримки Синодального інформаційно-просвітницького відділу УПЦ, особисто протоієрея Георгія Коваленка, відбулася попередня презентація Закону Божого, видана шрифтом Брайля для людей з вадами зору.

Видання вже розповсюджено по всій України: у всіх первинних організаціях, бібліотеках, навчальних закладах Українського товариства сліпих (УТОС), тобто там, де вчаться незрячі діти. Більшість людей з УТОСів України хочуть мати в себе і молитвослов, і Закон Божий. І хоча тираж книги складає близько 1000 екземплярів, ймовірно, що найближчим часом будуть здійснені додаткові друки. Вже зараз є замовлення із Дніпропетровська, Донецька і Москви. Собівартість видання становить приблизно 60-70 грн.

З питань придбання можна звертатися на офіційний сайт Волинської єпархії: http://orthodox.lutsk.ua/ та телефоном: (050) 33-22-119.

Молитвослов видано церковнослов'янською мовою, а Закон Божий українською.

Закон Божий поділяється на п'ять частин: "Історія Старого Завіту", "Історія Нового Завіту", "Про молитви", "Про богослужіння", "Про віру та вчення Церкви", тобто мовою Брайля одна книга Нового Завіту матиме п'ять частин.

Ці видання справді дуже потрібні. Незрячі люди вчаться читати і молитися церковнослов'янською. По Закону Божому дітки з вадами зору вчитимуться читати. Це дуже нагальна потреба.
 
 
 
 
 
 

ПЕРЕГЛЯНУТИ

Те, що насичує душу

"Придел Ангела",

Росія, 2009 р.
Тривалість: 92,17 хв
Жанр: драма.
Режисер: Микола Дрейден.
Продюсер: Григорій Нікулін.
Виробництво: "Ен кіно студія, "Ленфільм", Конєвський Різдва-Богородиці чоловічий монастир.
Актори: Олексій Морозов, Олександр Баргман, Артур Ваха, Віталий Коваленко, Дмитро Лисенков, Володимир Матвєєв, Емілія Співак, Хельга Філіппова, Вітас Ейзенах.
Синопсис: після Жовтневої революції маленький православний монастир-острів опиняється на території Фінляндії, де фіни розміщають штаб берегової артилерії. Радянська влада відправляє туди сина священика, а нині молодого комісара Максима Прошина (Олексій Морозов) із секретним завданням: під виглядом послушника Максим має проникнути на острів, щоб згодом знищити одного з військових високопосадовців Фінляндії. Перед цим завданням він убиває священика... І Максимові доведеться пройти в монастирі шлях покаяння й духовного переродження, щоб знайти себе й сенс життя. Історична драма, історія непрощеної людини: герой до кінця несе покарання за скоєне. Тема чоловіка-воїна, чоловіка-творця, для якого жінка – ангел-охоронець. Ідея про безглуздість війни, про неможливість убивства хоча б кого за жодних умов: чи то війна, чи ще якась, навіть найбільш екстремальна ситуація – жодного живої душі.
Не призначено для дітей.

 
 
 

"Змінюючий час"

(Time Changer), США, 2002 р.
Тривалість: 95,15 хв.
Жанр: роздум/фантастика.
Режисер: Річ Крістіано.
Виробництво: 8X Entertainment Inc., Christiano Film Group, Five & Two Pictures.
Актори: Д. Девід Морін, Гевін МакЛауд, Хел Лінден, Дженніфер О'Ніл, Пол Родригез, Річард Ріле, Джон Валдетеро, Ден Кемпбелл, Еван Елінгсон, Кристал Роббінс.
Синопсис: 1890 рік. Доктор богослов'я, професор Біблії й викладач Grace Bible семінарії Рассел Карлайл пише книгу "Зміна часів". Колеги, які читають цю книгу, – у захваті. Але надрукувати конспект не вдається через виправлення, прийняти чи відхилити які неможливо в теперішньому часі. І от професор Рассел з допомогою свого опонента доктора Андерсона вирішує зазирнути у майбутнє, щоб довідатися, хто з них має рацію. Тож учений вирушає в майбутнє у машині часу, аби особисто переконатися, до чого призводить учення Христа, якщо самого Христа залишити "за бортом" і послуговуватися лише моральними принципами, про які казав Іісус Христос. Так починаються найбільш захопливі пригоди в мудрому християнському фільмі нашого часу. Ще одна варіація на тему машини часу, але з християнським змістом, де на основі Святого Письма проповідуються вічні моральні цінності. Фільм змушує замислитися про сучасну мораль.
Для сімейного перегляду.
 
 
 

"Північний сфінкс",

Росія, 2004 р.
Тривалість: 520 хв.
Жанр: драма.
Автори: Анатолій Гребнєв, Олена Грьоміна, Михайло Угаров.
Режисер: Аркадій Сиренко.
Продюсери: Євген Зобов, Олександр Потьомкін.
Актори: Володимир Симонов, Неллі Пшенная, Ольга Пашкова, Денис Баландін, Хельга Філіппова, Ольга Старченкова, Наталя Винтилова, Володимир Коренєв, Ольга Сутулова, Сергій Арцибашев, Ігор Копилов, Ілля Древнов.
Виробництво: "Народне кіно", "Кіностудія "АРК-Фільм".
Синопсис: ця 10-серійна стрічка присвячена останнім рокам життя pocійcькoгo імпepaтopa Олeкcaндpa I. Це був час містичних течій, масонських лож, міжконфесійного християнства, Священного союзу, Вітчизняної війни, декабристів, Пушкіна й розквіту російської поезії. Тоді формувалася російська душа XIX століття, її емоційне життя. Центральне місце в цій епосі і не тільки з волі Божої посідала фігура російського царя Олександра I, якого, за словами М. Бердяєва, можна було назвати, "російським інтелігентом на троні", але водночас це була людина, над якою завжди висіла підозра у страшному гріху батьковбивства. І не тільки життя, але й смерть Олександра I – загадка для майбутніх поколінь. Народний поголос про його кончину перетворився на легенду (яка має багато пізніших підтверджень) про дивного старця Федора Кузьмича, який з'явився на Русі невдовзі після кончини імператора і якого Церква згодом канонізувала у лиці святих.
Не призначено для дітей.

 
 
 

"Чим люди живі?",

Росія, 2008 р.
Тривалість: 39 хв.
Жанр: притча.
Автор: за оповіданням Льва Толстого.
Режисер: Олександр Кушнір.
Виробництво: ОД "Дім друзів".
Актори: Валерій Плешко, Наталя Синявська, Олексій Шевцов, Ольга Кройтор, В'ячеслав Колюжний, Марина Голянова та інші.
Синопсис: Господь послав ангела на землю, аби той, живучи поміж людей, зміг довідатися й зрозуміти: що є в людях, чого їм не дано і чим люди живі? Тільки тоді він зможе повернутися на небо.
Для сімейного перегляду.