Актуальне інтерв'ю

“БЛАГОДАТНОЕ НЕБО” Киева, благодатное небо Руси...

Интервью с директором фестиваля “Благодатное НЕБО”
Алексеем Олеговичем Ахаимовым

Вот уже целый год как существует Международный православный фестиваль авторской песни “Благодатное НЕБО” в честь прп. Силуана Афонского. В этом году, проходит второй по счету.

Фестиваль проводится по благословению Блаженнейшего Владимира, Митрополита Киевского и всей Украины и при поддержке Синодального отдела по делам молодежи УПЦ, в два тура: первый весной, второй – в начале осени в г. Киеве. Первые два дня, обычно проходят как отборочные дни тура, а на третий – гала-концерт участников и гостей фестиваля из Украины, России, Беларуси, Молдовы. Пользуясь давней дружбой (а мы учились на одном факультете в КИСИ), я не мог не взять интервью у директора фестиваля Алексея Ахаимова, архитектора, рок-барда, православного поэта-исполнителя духовных песен.

Мы встретились, когда закончился первый день отборочного тура, в Киево-Печерской Лавре и Алексей, несмотря на занятость согласился дать интервью специально для “Веры и культуры” .

– Алексей, как родилась идея о создании фестиваля в таком формате и кто дал ему такое благодатное название?

– Идея создания фестиваля появилась давно, когда мы побывали на первых православных фестивалях авторской песни в Витебске (2004 г.), Санкт-Петербурге, где мы общались на встречах, что и вдохновило меня к осуществлению давней мечты о фестивале в Киеве, где можно было бы воплотить свои мысли, где музыканты поют с гитарами авторские песни. Я стал пытаться что-то делать. ...Нужно было созреть для такого дела, а потом получить благословение.

Цель без желания и горения, хотя бы нескольких сердец, никогда не воплотилась бы... И, слава Богу, музыканты нашего Клуба православной песни и творчества готовы были поддержать меня своим участием в новом начинании. Я долго думал и о названии будущего фестиваля, и вот однажды название пришло – поздно вечером, какая-то женщина на улице предложила мне икону-складень с изображением Иисуса Христа, Богородицы и святителя Николая! Это произошло за несколько дней до благословения на проведение первого фестиваля, когда я разговаривал по телефону, – вдруг эта женщина с иконами... Я приобрел несколько для того, чтобы подарить кому-то из близких. Утром следующего дня, взглянув на икону Пресвятой Богородицы, я вчитался в название – “Благодатное небо” и сразу же предложил это название своим друзьям, всем однозначно понравилось. Питерцы с радостью удивились, а москвичи одобрили – ведь это наше общее дело! Таким образом наш фестиваль оказался под покровом Богородицы.

То, что финальный тур фестиваля проводится между двумя Богородичными праздниками: Рождеством и Покровом Пресвятой Богородицы мы осознали позже. По сути, это очень важно, именно для Киева, если есть фестивали “Небо славян”, “Одигитрия” то название “Благодатное НЕБО” звучит усиленно.

Часто наши песни рождаются – от слышания Неба, как подарок от Бога, а не от своего ума, например, моя песня (теперь гимн фестиваля, прим. ред.) – “Благодатное небо” и другие. Потом я предложил этот музыкальный проект с названием в Синодальный отдел УПЦ по делам молодежи и он был утвержден, практически без изменений! Таким образом, создан проект, который предлагает обществу интересную новую музыку. Наши друзья из Северной Руси с радостью приезжают в нашу колоритную Южную Русь. Мы открыты для всех, песни помогают нам понимать друг друга, переживать радость общения, единения во Христе!

– Вы являетесь директором фестиваля и всегда радуете нас своими авторскими композициями, как у Вас рождается музыка и стихи, ведь Ваши песни достаточно профессиональны и актуальны?

– Быть организатором, и при этом не знать нашего фестивального движения изнутри, для меня было бы неинтересно, поэтому сочетать в себе способности организатора и музыканта для творческого человека – нормальное явление.

Стихи и музыка рождаются по-разному, как, например, после паломничества в Троице-Сергиеву Лавру родилась песня “Святая Русь”, а вот “Острова русского севера” – после путешествия на Соловки. Иногда можно написать песню за минуты, а иногда проходит год осмысления, и лишь тогда рождается песня. Ее нужно выстрадать, не даром даже великие классики писали свою музыку переживая перед этим какие-то события в жизни. Также темы подсказывает природа, времена года – опавшие листья, как в песне “Новые песни”, или первый снег и т. п.

У меня рождается несколько строк, потом я обычно беру гитару и продолжаю тему, пишу текст и музыку одновременно.

Так или иначе, мои песни говорят о Боге, т. к. Бога видно и в природе, и во всем вокруг. Он дает нам жизнь. Не все воспринимают такие песни, но я вижу мир глазами веры и пою о реальном. Песни разные, одни романтичные и спокойные, другие – в рок-бардовской форме, как например “Мировая война”, в которой речь идет о вопиющих фактах нашей жизни.

“...Мы в метро уже не видим лица,
Только образы и фразы
Выворачивают мысли
мирных граждан наизнанку
Ради денег – мировая война!”

Чтобы писать песни, нужно быть в некотором смысле романтиком. Видить мир и кружающих в других красках, под другим углом зрения. В моих песнях много символичного. Допустим, в песне “По дорогам Египта” говорится не о конкретной стране, а в духовном смысле – о нашем грешном мире, о суете, глобализме и о Киеве, облик которого искажают, делают из него современный вавилон-мегаполис... Это непонимание родной земли, хождение в рабстве греха, путь во тьме.

Кто-то пишет песни-молитвы, песни-проповеди, песни-исповеди или песни-притчи... Главное, что дух сердечного сокрушения и тихой радости от присутствия благодати Божией передается от сердец поющих сердцам внемлющих. Важна искренность и глубина песен, в каждой из которых звучит боль и надежда, радость и любовь.

– А как Вы пришли к Богу и в Церковь?

– У каждого человека своя история встречи с Богом, преодоления жизненных трудностей, борения со страстями...

Родился я в 1971 году и до семи лет жил в России, на Урале, а потом мы переехали жить на Украину – на родину моего дедушки. В детстве был крещен прабабушкой “по-старообрядчески”. Позднее, в годы отрочества, юности в Советской стране о вере мы и не задумывались, лишь, когда стал учиться в институте (КИСИ, ныне КНУБА, прим. ред.), то задался целью прочитать Библию. В студенческие годы ходил в харизматическую “церковь” около пяти с половиной лет. И вот через некоторое время я понял, что там не спасаюсь, и перестал посещать эти собрания в кинотеатрах. Стал интересоваться Православием. Читал книгу св. Иоанна Кронштадтского “Моя жизнь во Христе”, слушал проповеди митрополита Антония Сурожского, других отцов Церкви, профессора А. Осипова, и др. Священное Писание открылось по-иному – исторический путь Церкви, Ее традиции, Благая весть миру – все стало понятнее. Это и есть настоящая жизнь во Христе, опыт жизни святых – золотой кладезь духовных знаний. Вспоминаются слова прп. Амвросия Оптинского, которого спросили: – “Спасутся ли католики? а он ответил: – Спасутся или нет, не знаю, но а в Православии я точно спасусь!”

Была встреча с о. Александром Креницким, незабываемое общение, беседы, лекции. По благословению духовного наставника, я крестился в 1998 году, осознавая, что принимаю Апостольскую веру и признаю одну Церковь – Православную.

Ходил в храм, причащался Христовых Тайн, изучал православную приходскую жизнь, богослужение, и будучи пономарем в церкви прп. Агапита Печерского и свт. Николая чудотворца. Благодарю Бога, за то, что, Он даровал мне интересные встречи, новый духовный опыт, настоящие духовные открытия и личные глубокие переживания поиска Истины в пути.

Окончание следует