РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО

 

ХРИСТОС ГНАНИЙ

Ці слова пророка Амоса про долю народу ізраїльського, що виведений був Богом із єгипетського полону, прозвучали на другий день Різдва у євангельському читанні, яке присвячене забиттю вифлеємських немовлят беззаконним царем Іродом. Злякавшись, що народжений Цар Іудейський посягне на його власне царство, Ірод посилає воїнів, наказавши їм убивати всіх немовлят “від двох років та менше”, сподіваючись, що серед цих діточок виявиться і новонароджений Цар. І Марія з Йосифом та Божественим Немовлям утікають до Єгипту, аби уникнути смерті від руки земного царя.

Так, щойно народившись, Господь Ісус Христос опиняється посеред конфлікту між царством світу цього та Царством Божим. Він ще нічого не зробив, а Його вже хочуть убити. Він ще не навчився розмовляти, а вже вимушений утікати до землі вигнання. І все Його земне життя буде відзначене невпинною ворожнечею світу цього. За все добре, що Він зробив для людей, світ “віддячить” Йому образами, лжесвідченням, зрадництвом, жорстокими муками і врешті приведе Його на Хрест.

Конфлікт між Богом і світом триває й сьогодні. І в наші дні беззаконний Ірод підіймає руку на синів своєї вітчизни і віддає їх на смерть. І в наші дні ллється кров невинних, і ніхто, здається, не в силах зупинити кровопролиття. Але там, де немає миру, немає і Христа; там, де царює смерть, немає місця для Царства Божого; там, де шаленіє Ірод, не може володарювати Христос; там, де вбивають дітей, не може “життя процвітати”. І якщо Ірод однією рукою будує храм Богові, а іншою продовжує вбивати немовлят, Бог не прийме цього храму. І якщо він будує царство Ізраїльське, але водночас виганяє Христа до Єгипту, не встоїть царство його.

Біблійні оповіді пророче у формі прообразів розповідають про одне й те ж – про Сина Божого, Котрого світ зраджує, продає, гонить і розпинає, але Котрий повстає у силі, воскресає у славі.

Пам'ятаймо ж про те, що з нас, тих, що прийняли Христа як свого Спасителя, що увірували в Нього як у Бога, саме з нас починається перемога Христа над світом. Нехай не буде серед нас жодного Ірода. Уподобімося пастирям, які вийшли назустріч Христові, волхвам, які вклонилися Йому, ангелам, які заспівали на Його честь небесну піснь - про мир на землі і про добру волю між людьми.

Рождество Христово

Христос родился в мир, совершилось событие, выражаясь современным языком, такой важности, что мы себе и представить не можем. Всякое событие большой важности привлекает к себе и большое внимание. К Рождеству Христову и когда-то и сейчас привлечено внимание. Возьмем сначала те дни, когда только родился Христос. Время исчисляется по Рождеству Христову, значит 2000 лет тому назад. Только что, как говорится в Евангелии, отошли волхвы, праведному Иосифу является Ангел. Волхвы - мудрецы отошли в страну свою, ушли. А должны были явиться к Ироду и рассказать ему о родившемся Христе. Мол, ему тоже нужно было поклониться Родившемуся. Но это была хитрость, на самом деле Ирод не хотел поклониться Христу, он Его уже с детства возненавидел, так как думал, что Христос будет тем царем, который сместит его с престола.

Земные люди рассуждают по-земному, они боятся за свое земное существование, меж тем как Христос родился не для земного царствования, а для привлечения людей к царству иному, где нет никакой зависти, ни вражды. Но иродам с их земным могуществом не понять этого, они в своем ослеплении везде видят своих врагов. Ирод, увидев, что волхвы к нему не являются, разгневался и послал своих слуг избить всех младенцев от двух лет и ниже. Иосиф, получив во сне предупреждение, берет Младенца и Матерь Его и бежит в Египет. А в Вифлееме разыгрывается трагедия, избивают всех младенцев до двух лет. 14 000 младенцев убито. Как говорит пророк Иеремия: "Глас в Раме слышен, плач и рыдание, и вопль великий: Рахиль плачет о детях своих и не хочет утешиться, ибо их нет".

Вот первые мученики за Христа - младенцы! Но как говорится: человек предполагает, а Бог располагает. Ирод не знает того, что через какое-то время он заболеет такой страшной болезнью, когда его живого съедят черви. А праведный Иосиф получает новое откровение: встань, возьми Младенца и Матерь Его и иди в землю Изранлеву, ибо умерли искавшие души Младенца. Он возвращается и поселяется в Назарете, в пределах Галилейских. Продолжается христианская история. Попытка уничтожить христианство в начале не увенчалась успехом, потом, мы знаем, были гонения на христиан, уже не 14 тысяч убитых младенцев, а миллионы замученных и убитых не только младенцев, но и мужчин, и женщин всякого возраста. Так продолжается и до сего дня, так будет до скончания века. Будет твориться христианская история по спасению рода человеческого, и ироды будут бесноваться, чтобы остановить эту историю. А христианство непобедимо, и вот мы с вами вступили в новый год христианской эры.

Христос родился на свет... Что это значит? Прежде всего не то, что родившийся Христос, Царь царствующих, кого-то хочет сбросить с его престола. Впоследствии Христос прямо скажет: "Царство Мое не от мира сего". Он будет отдавать кесарево - кесарю, подчиняться земным властям, но будет неизменно делаться дело Божие. То, что принадлежит Богу, того никто не может и не должен брать, и покушающиеся на святыню не знают того, что сами погибают, еще будучи живыми, становятся мертвецами. Христос родился на свет с единственной целью, чтобы мы с вами родились для вечности. Родившись для Бога, жили вечно. Вот это главная цель Рождества Христова. Вспомним, что пели Ангелы при рождении Христа: "Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение!". В небе слава Божия, льется свет Божий с неба, просвещая наши души, вливается благодать Божия в души людские, и они перерождаются, на земле наступает мир.

Конечно, несколько странно слышать, что на земле наступает мир. На земле очень много вражды, всяких браней, и между народами, и между людьми. Это все так, и, однако, есть мир для тех, кто живет по-христиански. Несмотря на всю эту вражду, ненависть, злобу, в сердце того человека, в котором родился Христос, будет мир. Может быть, и такой человек будет даже раздражаться в иные минуты, но та любовь, которая с рождением в его душе Христа появилась, будет сильнее всего. Вражда будет угасать, душу будет наполнять мир, такой, когда захочется всех любить, всем помогать, понести немощи нас окружающих. Чувство благоволения неискоренимо в душе человеческой с рождением Христа. Благоволение - благая воля, желание делать благо, добро будет брать верх. Вот это нужно нам всем понять, тогда христианство будет всех радовать, кто бы ты ни был. "Христос рождается, славите, Христос с небес, срящите ". Христос рождается на земли, но Он приходит с неба. Как говорится в символе веры: родился от Духа Свята - небо! - и Марии Девы - на земле! Наша обязанность славить и встречать, срящите – значит встречайте.

Что это значит - славить и встречать? Это не просто говорить какие-то хорошие слова для Бога, в конце концов Бог не нуждается в нашем прославлении, Он славен Сам по Себе. Славить Бога - это именно нам делаться славными. Слава Богу, вернее, прославление Бога - это наша слава. Как это понять? Вот ты добр, делаешь добрые дела - это значит, ты славишь Бога, и в то же время это хорошо для тебя. А просто говорить слова, какие бы то ни было, может, ничего не значит, как сказано: не тот услышится Богом, кто говорит: "Господи, Господи", а кто творит волю Божию. Делать добрые дела - вот что значит славить Бога, но это же и есть наша слава. А что значит встречать? Это не просто выходить навстречу, это значит отзываться на зов Божий, конкретнее - читать Евангелие и жить по-евангельски. И еще конкретнее. Вот мы сейчас услышали: творить волю Божию! То, чтобы не просто слова прозвучали и смолкли, а имели бы отзыв в нашей душе. Мы отозвались бы на слова Божий, наша душа встретилась с Богом - Слово. Итак, Христос родился 2003 года тому назад. Это Он исторически родился. Но Христос родился в нашей душе не исторически, а конкретно. Чувствуем ли мы в своей душе рождение Христа?

Почувствовать рождение Христа - это почувствовать, увидеть обновление нашей души, получить прилив новых сил к деланию Божию. Чувствуем ли мы это? Рождение Христа в истории не осталось незамеченным, Его заметили и доброжелатели, и зложелатели. Также и рождение в нашей душе Христа не останется незамеченным. Всякие ироды бывают и всякое преследование может быть. Но как праведного Иосифа предупредили Ангелы, так и нас предупредят. Родившийся Христос к нашей душе не должен быть убитым, да и можно ли убить Христа? Христа распяли, но Он все равно остался жив, силою Божества воскрес из мертвых, и всех верных Ему воскресил. А раз Христос жив, то будем живы и мы. Как говорится в псалме 90: "Падет от страны твоея тысяща, и тьма одесную тебе, к тебе же не приближится... Яко Ангелам Своим заповесть о тебе, сохранити тя во всех путех твоих". Ангелы Божий станут окрест нас и будут оберегать нас, только нам нужно быть верными Христу, за все прославлять Его и быть всегда готовыми творить Его волю. Аминь.

Нелишне вспомнить апостольское послание на сегодняшний день. (Гал. 1, 11-19.) Это послание апостола Павла, бывшего гонителя христиан, который, получив откровение от Бога, не стал, как говорит он сам, советоваться с плотью и кровью, то есть с тем, что нужно плоти и крови, но пошел благовествовать и исполнять Евангелие. Так и мы. И будет в нас возрастать Христос, и мы будем возрастать в Нем. Будет твориться Царство Божие в нашей душе, и мы будем приближаться к Царству Божию, которому не будет конца, и где не будет никакой вражды, и вечно с Ангелами Божьими мы будем прославлять Бога, Который приходил на землю, страдал и умер. И воскрес ради нашего спасения. Таким образом, одновременно рождение, страдание, жизнь на земле вообще, страдание и воскресение. Так идет Богочеловеческий процесс в жизни человеческой, и мы должны сознательно участвовать в этом процессе. То есть верить, творить Божьи дела, не бояться страдать и радоваться о Духе Святом.